Христос Воскресе!!!
В сей праздничный день, я подумал, что вам, уважаемые читатели, будет интересно вспомнить или узнать о том, какие духовные прообразы отражены в пасхальных блюдах.
Никакой магии в пасхальных блюдах нет — они служат напоминанием о великом духовном событии — воскресении Иисуса Христа в прославленном Теле.
А теперь кратко о том, прообразами каких библейских событий являются творожные пасхи, крашеные яйца и куличи:
1. Крашеные красные яйца являются символом животворящей крови Христовой (красный цвет — символ крови Христовой, а яйцо — символ жизни, потому что из яиц вылупляются цыплята). О том же, когда и при каких обстоятельствах возник этот прообраз, считаю, что в сей краткой заметке писать не стоит.
2. Творожная пасха — обращали внимание, что её форма напоминает надгробие. Когда мы разделяем на части и вкушаем творожную пасху — символ гроба Господня, — то этим свидетельствуем, что Христос воскрес и гроб пуст. Вспомните, как сказано Священном Писании: "В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие; но нашли камень отваленным от гроба. И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса" (Лук.24:1-3).
3. Теперь о куличе. Праздничный кулич (преломляемый на Пасху хлеб) служит для нас напоминанием о Теле Иисуса Христа, Который страдал и умер ради нашего спасения и на третий день воскрес. А так как день, когда было возвещено пред учениками о Воскресении Иисуса Христа является для нас радостным, то и кулич (хлеб) у нас праздничный.
Здесь нужно сделать одно уточнение: не путайте праздничный кулич и хлеб, который мы вкушаем во время Евхаристии. Праздничный кулич — это НАПОМИНАНИЕ о Теле Христовом, а хлеб, преломляемый во время Евхаристии — это ЕСТЬ Прославленное Тело Христово таинственным образом отражаемое в материальном мире (таинство Божие).
Комментарий автора: Христос Воскресе!!! В сей праздничный день хочу напомнить вам, уважаемые читатели, о том, какие духовные прообразы отражены в крашеных яйцах, творожной пасхе и куличах.
Николай Погребняк,
Россия
Родился в 1961 г. в Кокчетавской области Казахской ССР. После окончания Омского политехнического института работал инженером-конструктором. В 1995 г. по вере принял водное крещение в РПЦ. Позже работал в Центре реабилитации, исполнял диаконское служение и читал лекции. Автор книг и статей, посвящённых популяризации христианских ценностей и христианского учения, а также ряда произведений эпического жанра художественной литературы.
Прочитано 170 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Дневник по посланию к Филимону - Николай Погребняк Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей – это дневник. Тема послания к Филимону лежит на поверхности: это ходатайство за беглого раба, Онисима, и просьба приготовить место для самого Павла. Ввиду того, что письмо к Филимону было очень личным, в нём не упомянуты многие детали, заведомо известные автору и адресату, поэтому для нас послание интересно не только в плане духовного назидания, но и как объект исторического исследования.
Дневник по книге Плач Иеремии - Николай Погребняк Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей – это дневник изучающего Библию. Книга написана для тех, кто сейчас находится в беде, в страшной беде. Пребывая в уютном и в мирном расположении души и тела постигнуть её невозможно. Не-воз-мож-но!
